对于人们议论甚至深恶痛绝的种种道德问题，除了深入持久的思想教育、道德楷模的示范引领以及强有力的舆论导向以外，也要加大法治和他律的治理力度，使德治与法治并举，自律与他律结合，相互支持，相得益彰，从而有力地推进当前的道德建设和发展。
现在，道德问题不论在学术思想界还是在社会生活中，都是一个热点。如何看待这个问题，关系到现阶段道德状况的评价，也涉及道德建设的发展走势。然而，在这个问题上，看法歧义较多，是进步还是退步?是爬坡还是滑坡?是提升还是沉沦?各持己见，莫衷一是。
处在变革和转型中的我国现阶段的道德，本身就是错综复杂、多元多样的，有这样那样的看法毫不奇怪。你可以看到，既有见死不救的、也有见义勇为的;既有扶危济困的、也有袖手冷漠的;既有乐善好施的、也有敲诈欺骗的。一句话，现实中的道德，像个多棱镜，有积极的也有消极的，有正面的也有负面的，有光明的也有黑暗的。这也说明：单靠举例论证，难以把问题说清说透。究竟什么是当今道德生活的本质特征和发展趋势?
要回答这个问题，还是要透过现象看本质，去伪存真、条分缕析，洞视隐匿于纷繁复杂、变动不居的现象背后的本质和真相。要做到这点，除了应用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场方法之外，别无他途。也就是说，要用全面、历史、发展的眼光看待现阶段的道德问题，只有这样，才能得出客观公允的结论。
——所谓全面的眼光，是指既要看到道德问题，更要看到道德的本质、主流和趋势。如何认识和把握现阶段道德的本质、主流和趋势?这要跳出道德看道德，而不能单就道德谈道德，也就是说要把现阶段的道德放在经济社会发展的大局中来分析。要知道，道德从来都不是孤立的现象，也没有游离于经济社会之外的道德。作为意识形态，道德是社会存在的派生物，是第二性的，是受社会物质生产方式决定和社会政治文化因素影响制约的。道德问题不能止于或者单从精神世界、观念王国的角度来解释，必须深入到物质世界、深入到经济社会的发展之中去考察、去说明，否则只能是雾里看花，既看不清，也越说越乱。如果从这个立场和角度看问题，就不能不承认，现阶段道德生活的本质、主流和发展趋势是和改革开放以来新时期的整个历史发展是相一致的，并取得了显著成绩和历史性的进步。否则，难以解释改革开放以来我国经济社会的快速发展和辉煌成就，难以解释新时期的整个历史，同时也背离了道德发展的真实轨道。改革开放以来，我国经济社会之所以快速发展，取得举世瞩目的巨大成就，其中一个巨大推力，就是道德建设、道德进步提供的精神动力和思想支撑。一方面，经济体制改革以及其他领域的改革，强烈触动并引发了道德观念的更新与变革;另一方面，道德观念的更新与变革，又激发出强烈的精神动力和思想力量，反过来推动着经济体制改革和其他领域的改革，推动着整个经济社会的发展进步。当然，处于新旧转轨转型的变革时期，由于种种原因，道德领域的问题之多超乎寻常，无序混乱的现象不少，失德、败德的行为接二连三，其严峻性和严重性前所未有，但道德进步的趋势是明确的，整个社会的道德本质和主流是向真、向善、向美的，艰辛曲折多一些，消极负面多一些，但道德是在螺旋性地上升，道德的进步没有停止，这才是我们面对的真实的道德世界。（张晓林 求是杂志社原总编辑） 责任编辑：guanliyuan
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